Mind, Body, and World: A Metaphysical Interaction between Buddhist Philosophy and Contemporary Idealism

Authors

  • Phra Thanatson Sarathammo (Tangwongpakorn) Mahamakut Buddhist University
  • Jakkapong Thipsungno Office of the General Buddhist Education Area 14

Keywords:

Mind-Body-World, Contemporary Idealism, Buddhist Philosophy, Metaphysics

Abstract

This academic article aims to examine the metaphysical relationship between mind, body, and world through a comparative study of Buddhist philosophy and contemporary idealism. The study finds that Buddhist philosophy explains the interrelationship of mind, body, and world through the doctrines of the Five Aggregates, Non-self, and Dependent Origination, emphasizing that all phenomena arise and exist through interdependent conditions. Contemporary idealism, by contrast, seeks to explain the nature of consciousness and its relationship to the physical world within the framework of contemporary metaphysics and philosophy of mind. The comparison reveals important convergences, including the rejection of reductionism, the emphasis on relationality, and a holistic understanding of reality. At the same time, significant differences remain regarding the concepts of self, methods of attaining truth, and the ultimate aims of philosophical inquiry. The study concludes that integrating the strengths of both traditions can broaden metaphysical perspectives and contribute to the advancement of philosophy, education, and a deeper understanding of the relationship between human beings and the world in the contemporary context.

References

วัชรา อินทรคำ. (2561). การบูรณาการปรัชญาตะวันออกและวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ในการศึกษาจิตสำนึก. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหิดล.

เสฐียรพงษ์ วรรณปก. (2560). พุทธปรัชญาร่วมสมัย: การบูรณาการความรู้ตะวันออกและตะวันตก. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

อิศรานุรักษ์ วงศ์สุวรรณ. (2559). จิตปรัชญาเปรียบเทียบ: พุทธศาสนากับปรัชญาตะวันตก. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2550). พระวินัยปิฎก เล่ม 1. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2551). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 15. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ธรรมสภา.

พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2548). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี. (2558). พุทธศาสตร์ เล่ม 2. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.

Chalmers, D. (1995). Facing up to the problem of consciousness. Journal of Consciousness Studies, 2(3), 200-219.

Chalmers, D. (2010). The character of consciousness. Oxford University Press.

Lakoff, G., & Johnson, M. (1999). The body in the mind: The bodily basis of meaning, imagination, and reason. University of Chicago Press.

Nagel, T. (2012). Mind and cosmos: Why the materialist neo-Darwinian conception of nature is almost certainly false. Oxford University Press.

Thompson, E. (2007). Mind in life: Biology, phenomenology, and the sciences of mind. Harvard University Press.

Wallace, B. A. (2007). Contemplative science: Where Buddhism and neuroscience converge. Columbia University Press.

Published

2026-06-29

How to Cite

สารธมฺโม (ตั้งวงศ์ปกรณ์) พ. ., & ทิพสูงเนิน จ. . (2026). Mind, Body, and World: A Metaphysical Interaction between Buddhist Philosophy and Contemporary Idealism. Journal of Paramita, 8(1), 26–36. Retrieved from https://www.awut.org/ojs/index.php/paramita/article/view/437